記憶が書き換えられるものとすれば、その積み重ねを記述した歴史ってなんだろう。おそらくそれは、地層のように積み重なっているものではなく、記述する人の観点から見た記述にすぎない。そう思いつつ小学館の『スーパーニッポニカ』で「歴史学」をひくと、「歴史の事実は現在にある」という表現に出会い、ひざを打つ。今を生きる歴史家があってこそ成り立つものだから。
そういう視点からすれば、歴史を語ろうという観点のない文明には「歴史」はない。たとえば、インド文明。古代インド文明には史書の類がほとんど無い。インドでは生命を輪廻転生と見ており、この世の一瞬の出来事に価値を置かなかったから、とも言う。歴史学の岡田英弘教授による『歴史とはなにか』にも同様の指摘があり、またイスラム文明にも本来歴史はない、と指摘している。イスラムでは一瞬一瞬が神の創造と考えるからだ。それがたまたま歴史を持ったのは、地中海文明と対抗する必要上だったと。
その地中海文明においては、ヘロドトスの『ヒストリアイ』によって歴史が「発明」された。彼の歴史観というのは、二つの勢力が争って変化するというもので、アジアとヨーロッパの対立を軸にしている。岡田教授は、中国文明が司馬遷の『史記』によって歴史を持ったのは、皇帝の正統性を主張するためだったとも指摘している。
アメリカに歴史が無いとは、しばしば聞く言葉だ。このとき「歴史」というのを、単に時間の積み重ねではなく観点としてみると、そのことが新しい意味で実感される。アメリカにとって重要なのは現状をどう判断し将来どうするかだけなのだと。いくら他国が歴史を言っても、アメリカにとっては単に古いという意味にしかならず、これじゃあ話はかみあわないよな、なんてことも思う。だから今、という話には踏み込まないでおくけれども。
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『歴史とはなにか』をどうぞ。
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歴史を知るときに、今まではあまり気にもせずに来たのですが、その素となる資料に関して、歴史上の勝者の資料が主に残っているために、敗者を含めた歴史が語りたくても語ることが出来ない。と言う事実を知りました。それから名もなき庶民の歴史も定かではありません。歴史は勝者の歴史であると言うことでしょうか。
足利尊氏などは室町幕府を開いたから資料が残っているが、もし破れていれば鎌倉幕府の武将くらいのことしか残らなかったかも知れないし、未だに悪者扱いである。これは明治政府の策謀であるが、それによる教育がなされて、私なども悪者ではないと思いながら、どこかで悪者的に見ている自分がある。
長くなりましたのでこの辺で。
要するに歴史は勝者のものであり、それしか資料がないから仕方がない。よって歴史を見るときは、その裏に敗者がいることを考えながら見ていくことが必要ではということです。